Education, foi et héros
La semaine dernière, j’ai consacré cette rubrique au type de modèles et de héros à présenter à la jeunesse ivoirienne. Substantiellement, j’ai dit qu’il nous faut, aujourd’hui, en Côte d’Ivoire, abandonner les faux héros et modèles que nous avions construits au bout des fusils ces quinze dernières années et qui sont à la mode aujourd’hui, pour construire et présenter d’autres, capables de porter nos aspirations les plus nobles et édifier vertueusement notre société. Il s’agit aujourd’hui d’indiquer quelques pistes que nous pouvons explorer. Regardons d’abord l’Education. Celle-ci est à la base de tout projet, à la fois son fondement et sa colonne vertébrale. Dans la situation actuelle où nous nous trouvons, Education veut dire formation à l’humanité et consisterait à forger la nature et le caractère de tous en perspective de nos projets communs en tenant compte, bien entendu, de nos différences naturelles et culturelles. Il s’agira, de fait, de penser l’homme comme la fin de toutes choses et surtout de nos projets, le traiter et l’appréhender comme tel. Et non de le regarder comme un moyen et un intérêt pour atteindre notre but personnel (le pouvoir et l’enrichissement dans notre cas). Dans ce sens, l’homme, et rien d’autre que lui, sera notre préoccupation existentielle et nationale. N’est-ce pas cette déconsidération flagrante et malveillante de l’homme qui a poussé certains parmi nous à prendre les armes contre lui pour l’humilier et le tuer ? Ainsi, en recentrant l’homme au cœur de nos actions et de nos projets, notre Education aura de la valeur. En ce moment alors, elle ne se limiterait plus à mettre tout en œuvre pour augmenter le pourcentage de réussite aux examens scolaires et s’enorgueillir. Elle serait devenue au contraire un partenaire sûr, un miroir indispensable pour notre développement. Dans ce sens Bakounine s’est demandé si le but final de l’Education ne devrait-il pas être celui de former des hommes et des femmes libres et pleins de respect et d’amour pour la liberté d’autrui ? En définitive, la conscience de la liberté de soi et de celle d’autrui doit être le but ultime de l’Education. Et c’est elle qui doit créer et indiquer les modèles et les héros à imiter. Une société qui est consciente et jalouse de la liberté de ses membres et œuvre pour cela à sa promotion et à sa valorisation permanente construit les références et les chemins de son avenir. L’homme ne doit jamais être une périphérique ou un accessoire, encore moins une pièce de rechange de notre projet de société ou de notre vivre ensemble. L’exclusion systématique des autres pour promouvoir uniquement le bien-être de son clan et de sa race dresse les membres d’une même communauté les uns contre les autres. L’insolence des riches envers les pauvres est source permanente de conflit. Dans ce sens, l’existence de « quartiers pauvres » et de « quartiers riches » doit être une interpellation constante et interprétée comme métastases de l’échec visible et honteux de notre Education et de nos projets de société.
Avec l’éducation, je vois aussi la foi ou la religion. Après tout ce qui s’est passé, peut-on encore chanter que notre pays est la deuxième Patrie du Christ ? Peut-être faut-il laisser le Christ lui-même répondre à cette question qui est fondamentale pour nous mais aussi pour lui. Cela pose inévitablement la problématique de la place de la religion au cœur de notre société ivoirienne. Notre foi ne pourra jamais se mesurer à l’aune des beaux édifices religieux que compte notre pays. On ne peut pas lier la foi au temple même si celui-ci est nécessaire pour l’exprimer. La beauté d’un temple ne consacre pas forcément la fermeté et l’idéal de la foi vécue. Si nous cessons de considérer que notre foi doit s’exprimer seulement par la prière et qu’en dehors des temples nous ne devons être que de simples observateurs sociaux et spirituels du déchirement de l’homme et de sa négation, nous risquons de faire mentir gravement les versets bibliques et coraniques et en faire certainement et malheureusement des « versets sataniques ». L’homme est au cœur de la foi et des religions. Je ne connais aucune religion au monde dont l’homme ne serait pas le sujet et l’objet de son existence, mais un accident de sa reproduction. Dans notre pays, si nos différentes religions ne revoient pas leur approche de l’homme, elles risquent d’être de simples phénomènes de mode, importés pour combler simplement un vide qui n’aurait pas dû exister. Il s’agit pour le prêtre, le pasteur, l’imam, le komian, le maître spirituel de savoir les désirs profonds de l’homme ici et maintenant, dans une société ivoirienne où il aspire être heureux. Dans la construction des modèles pour notre jeunesse, les religions et la foi ont leur mot à dire. Elles ne doivent pas être des actrices passives de notre marche douloureuse. Elles doivent attirer l’attention des gouvernants qui usent leur temps à présenter des modèles et des héros sortis de leur propre casting et laboratoire, loin des temples pourtant bien visibles à travers tout notre pays et qu’ils tentent, souvent violemment d’imposer à notre conscience et à notre foi. Construire des modèles et des héros est un défi de notre foi.
